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佛言禅语集锦(一)

发布时间:2024-02-18 20:55:08

  1. 一句佛语点透人生
  2. 感悟生活的佛言禅语
  3. 佛言禅语

一、一句佛语点透人生

人间种种,是谁在感受快乐,又是谁在诉说伤悲?正如梦中的相遇,明月与江海的光影可以朦胧,山峦与晓雾的轮廓可以模糊,千江有水千江月,万里无云万里天。

风本无心,却描画了烛火,烛火本无心,却描画了影子。只是梦境,恰似无心。一切都是过眼云烟,只是我们谁都不想成为时间的奴隶,走一场苦旅,留一颗佛心,结一回佛缘,伴一川山水,做一场清梦,来过,去了。

掬一捧清水在手心,让它从手指间慢慢流去,欣赏水的纯净犹如自己的灵魂,欣赏水的柔软犹如自己的性格,人生如此,随缘如此。人生多少事,都化虚无中。珍惜缘分,不论是你生命的过客,还是长久的知音,都是一生的回忆。

不要以为生活总是那么圆圆满满,也不要幻想在生活的四季全是春天,每个人的一生都注定要跋涉坎坷,品尝苦与乐。只要心里季节没有严冬,即使凄风苦雨又奈何?有缘即住无缘去,一任清风送白云。

生命的长河中,只是弹指一瞬间,刹那生、刹那灭,一切都不要太悲观,人生的过程才是最美的驻足。人间,来过。人间,不见有我。

心中有多少恩,就有多少福;心中有多少怨,就有多少苦。要相信任何事情的发生都有其因果,并有助于你,相信一切都是最好的安排,相信宇宙中所有事情的发生都是来帮助你实现目标和梦想的,要么为了考验你,要么为了成就你,心存感恩才会获得源源不断的能量!

生活,就是朝起暮落的辗转;人生,就是月缺月圆的浮沉,行于尘世,重要的是要有一颗感恩的心;感恩,是人生的阳光和雨露。一个懂得感恩的人,定是一个善良的人,一个虚怀若谷的人,一个心地澄明的人。心怀感恩,便能感受到一滴水的润泽,一朵花的芬芳,才能从他人的微笑中读出温暖。

人这一辈子,可能觉得活得很累!无论男女,从你到这个世界的那一刻起,注定要度过漫长的人生、经历无数的磨难。走在人生的旅途中,会遇见各种人,有朋友、有敌人、有知己、有爱人。活着就要过得精彩。

人生短短几十年,最多也就是30,000天而已。等你终老时刻,一切都归于尘土,什么也无法带走。人生最需要珍惜的时刻,无非就是天真的童年、激情的青年、享乐的中年、天伦的老年,能完全掌握在自己手中的日子,也就短短的几十年。由你懂事开始,你就要经历拼搏、打拼人生,后面的路才能走好。

没有一个人能够一辈子享受幸福快乐,人生要想一辈子永远都保证自己都是快乐的,那是不可能的。只有经历过,才会懂得;只有痛苦过,才知道快乐时刻是多么开心;只有爱过了,才知道心痛的感觉;只有付出了,才能获得回报;只有辛苦过,才知道快乐其实是那么不容易;只有失败过,才知道成功是那么的艰难。

人这一辈子,活着不是为面子、不是为别人、不是为金钱、不是为物质、不是为享受、不是为占有、不是为工作。是为了自己,只有自己充实了、开心了、快乐了,那么你终老时刻,才不会带着遗憾走入尘土。

人生在世都不容易,懂得珍惜该珍惜的一切,懂得放弃一切应该放弃的,懂得把握一切应该把握的,懂得享受该享受的一切。让自己这辈子,过得充实、快乐、健康。

人生如一叶穿越虚空的小舟,终将驶向心灵的彼岸。彼时彼刻,山高水月,水落 石出,明月松间照,清泉石上流。剩下一段溪流在低谷静静徘徊,润成一路水墨丹青。斗篷蓑笠跣足行,不知洞外雾几重。一溪竹筏两鸬鹚,桃花源里渡清风。一肩明月,竹林清风。不曾说过别离,只说是相别,或者是休去。

生活里我们拒绝不了眼泪,如果让眼泪淹没人生,那何尝不是一种深深的悲哀?

善待每一次伤感,善待每一次坚强,善待每一个雷雨交加的日子,善待每一次秋风扫落叶的凄美,心中的世界,才是不改的山水。

人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。若如此,人生哪里还会有什么烦恼可言?以入世的态度去耕耘,以出世的态度去收获,苦乐随缘,得失随缘,这就是随缘人生的最高境界。

人生就是一次旅行,从梦想走向另一个梦想,从遥远走向另一个遥远,让自己活着,本身就是一种活着的解释。心痛不是错,不要用烦恼解释生活,原谅生活的不 完美,烦恼已老,何苦惆怅?

岁月悠悠如流水,浮萍人生,问天下谁能免了烦忧?转眼荣枯皆成梦,世间温柔莫过杨柳,拿不起就放下,人生何尝不是一种洒脱?

惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。行走在孤寂的夜里,不要像一只鸟那样,树太高,飞不上;树太低,不愿落。

高不成,低不就,还要埋怨命运不公,总看别人身上的毛病,却没有反省是自己的世界观有问题,这种人最后只能独身一人在孤寂的沙洲里备尝凄清的酸楚。也如人生,在起伏不定,历经沧桑后,归结到同一个结果。

花开的时候,让所有的芬芳在所有的美好里,沁入我们生命的每一天。让笑声荡漾在自己全无凝尘的岁月里,快乐徜徉在生命的芳菲处。

这是一种回归生命的质朴,是一种穿越繁华的涅槃。人生一世,心头即是天涯,低头即是诀别。一期一会,花开花败。

这世界上,不是谁离开了谁就无法生活,遗忘让我们坚强。人这一生,仔细一看,原来都是伤痕累累的。重寻旧梦的代价往往是我们付不起的,沉沦于往事更是用未来的幸福去为痛苦买单。

有月风自来,山青花自开。这世界总在失落与希望中交错、真实与幻灭中重叠,枉费心思空费力,过往成幻又一春。消极与积极,空与不空,全在自己心量拿捏之间。

宠辱不惊,看花开花落;去留无意,望云卷云舒。那份豁达,那份洒脱,那份淡泊,那份自在,不正是我们最应该拥有的吗?

点透人生的佛语

人不一定信佛,但一定要有佛性,佛性,即“自觉”,和“觉他”的德行。佛性,最讲一个“善”字;禅境,最讲一个“淡”字。

用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛。

善心,点亮心灯;慧心;使心灯长明。

善良的人,往往可以逢凶化吉;觉慧的人,常常可以化险为夷。

社会,向善的人越多就越和谐;人生,感恩的心越多就越美好。

不说他人长短,不念他人恩怨,是善心;时刻诚心待人,日夜专心做事,是懿行。

心地善良的人,容貌一定动人;心里知足的人,生活一定快乐。

贪欲是痛苦之根,淡泊是快乐之源。

待人要有平等心,对已要有平常心。

积善可以得福,积德可以增寿。

大慈缘于大善,大善缘于大爱,大爱缘于大德。

只有忘记对别人的善行,才会持续不断的为别人施善。

情是一种心灵感觉,情中自有妙趣;淡是一种心灵味觉,淡里自有佳境。

和为贵,所以才要和睦、和善、和平;忍为高,所以才需忍让、忍耐、隐忍。

忍,有时要让,有时要耐,有时要隐。所以,忍其实是另一种形式“韧”。

福临心享,祸至神伤;祈福避祸,人自安康。

一切顺其自然,一切随遇而安,乃心性之至境。

千眼,意在观世,千手,意在济世;人间福音,无过如此。

存私者入俗,去私者新生,无私者才是慧觉。

入世者聪,出世者慧,以出世精神做入世志业者觉。

人生悟道,在聪明的台阶上只能仰视,只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

心性须要修养,就像生命需要滋润一样;心灵需要修缮,就像容貌需要美容一样。

修德要身体力行,养性要心无杂念。

修养,要知羞而学,知错而改,知耻而思。

修形养性和施善积德,既要点滴做起更要日积月累。

赶路要趁早,修身重戒律,养性贵有恒。

养身必先养心,修身必先修行,做事必先做人。

人的本能是爱自己,人的本性是不伤害他人。

爱人先自爱,自爱先自觉,自觉先自省,自省先自悟。

生命有限,爱心无限;无限的爱可以把有限的爱延长。

爱无所求,被爱无所累,便是真正的自在和幸福。

自爱是一已之爱,博爱是众生之爱;不弃自爱,弘扬博爱,才是真爱。

一已之爱,有利于家庭的和睦;众生之爱,有益于社会的和谐。

一颗爱心便是一缕春风,一片阳光,便是一生快乐,一世美好感悟人生。

爱可以扩展,爱可以延伸¨¨故大爱可以无过;爱要铭刻爱要珍藏¨¨故真爱永恒。

一已之光只是一点明亮,只有点亮大众之光,才会燃成一片光明。

赐福别人,就是造福自己;宽待别人,就是善待自己。

首先是被别人需要,然后是被别人赏识,最后才是被别人赞誉。

人生难得解脱,难求洒脱;解脱只是自救,洒脱才是自在。

无论教化,还是感化,最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

面对非议,无愧则心安;身遭诬陷,无愧则定神。

人的威望不可能一天树立起来,人的声望更要用毕生的德行来养护。

点火者明,近火者暖,玩火者焚。

恶性,往往认贼作父;善心,则可以化敌为友。

心如水,而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨这样,心境不同时,心性也会异样。佛性则是人性的慧根。

心气要高,姿态要低,低成就高;心胸要宽,心态要平,平自然宽。

1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。

4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。

5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。

6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。

7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无量无边。

8.若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

9.人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。

10.觉了一切法,犹如梦幻响。

11.佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

12.阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教,三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门,六字全收。」亦谓「赅罗八教,圆摄五宗。」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。

13.念阿弥陀佛功德,多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》,有一人供养六十二亿恒河沙菩萨,乃至一时,不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云:‘一百劫念观世音,不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰:‘一大劫念地藏菩萨,不如一声念阿弥陀佛。’何以故?佛是法王,菩萨为法臣,如王出时,臣必随从,大能摄小。佛是觉满果圆,超诸地位,所以积念者功德最多,过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地,果未圆满,故功德最少。“

14.心有所住,即为非住。应无所住而生其心。

15.诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

16.菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

17.舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。

18.若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。

19.知见立知,即无名本。

20.归元性无二,方便有多门。

21.佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。

22.厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

23.报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。

24.诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。

25.缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

26.七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

27.毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

28.迦叶佛偈 一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

29.尸弃佛偈 起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。

30.毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

佛心禅语经典语录,一句佛语点透人生

1. 人生需要归零。每过一段时间,都要将过去清零,让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱,轻装上阵才能走得更远。人的心灵就像一个容器,时间长了里面难免会有沉渣,要时时清空心灵的沉渣,该放手时就放手,该忘记的要忘记。删除心灵的垃圾,每天刷新自己,这样才能重获新生。

2. 平凡拥抱着世俗,本是人生;无奈携带着琐碎,本是生活。日子,忙忙碌碌,无论穷富,过的是一种开心;生活,平平淡淡,无论苦甜,要的是一种知足;家庭,老老少少,不论大小,要的是一种和睦;生命,脆脆弱弱,不论长短,要的是一种健康;人生,波波折折,不论得失,要的是一种无悔。

3. 适当的放下,才会轻松;适当的留下,才会心安。放下:放下所有的冷漠与遗憾,放下所有的纠结与不足,放下浮躁的得失之心,因为,任凭你患得患失,一切皆不増不减。

4. 岁月如同握在手中的细沙,总是会从指间偷偷的滑落。不经意间,人们在时间的河流中已各自苍老。才发觉在这生、老、病、死的轮回中,无论是得到的,还是失去的,都离自己越来越远了。走远了的人们固然不再回来,尚在的人们何不珍惜当下?

5. 当你真正明白无常,你就不会张扬,今日华丽风光,明日可能狼藉一场。当你真正明白无常,你就不会悲伤,今日愁云淡,明日可能满天阳光。当你明白无常,得,无所喜;失,无所伤,得失在不停转化。当你明白无常,一切都是自然流淌。

6. 高兴与痛苦,人皆有之。高兴时心平气和地感受它;痛苦时平静地体会它。人,由于没有开悟,许多痛苦由此产生,一旦了解了生命的意义,事物就没有太多区别。因为,高兴与痛苦都是生命的组成部分。宽窄都是路,前后皆为空,只有一部分一部分加起来,才叫完整的人生,才是真正的生活。

7. 永远不要埋怨已经发生的事情,要么就改变它,要么就安静的接受它;你生命中的回报,是由你付出多少而决定的;你未来的秘密,隐藏在你的日常生活和习惯当中;人生的意义不在于你和别人相像的地方,而在于你与别人不同的地方。

8. 人生,哪能事事如意;生活,哪能样样顺心。不和小人较真,因为不值得;不和社会较真,因为较不起;不和自己较真,因为伤不起;不和往事较真,因为没价值;不和现实较真,因为要继续。因为善良,所以宽容;因为责任,所以承担;因为某种理由;所以愿意妥协。因为看轻,所以快乐;因为看淡,所以幸福。

9. 佛说,当你幸福时,若幸福建立在他人痛苦之上,这不叫幸福,而是造业;当快乐时,若快乐会导致痛苦,这不叫快乐,而是痛苦尚未成熟;当富有时,若财富源于不正当行业,这不叫富裕,而是累债;当自感聪明,若聪明用于自私,这不叫聪明,而是愚昧。真正幸福和快乐,因为不立于恶,所以不生苦。

10. 透过生死,才会明白健康的重要;透过得失,才是会明白淡泊的重要。做一个简单真实的自己,心安,便是活着的最美好状态。任何事情,总有答案,与其烦恼,不如顺其自然。别等到无能为力,才选择顺其自然;莫因为心无所恃,才被迫随遇而安。不必羡慕别人,顺其自然,过好自己的生活才是真正的幸福。

点透人生的佛语经典语录

人不一定信佛,但一定要有佛性,佛性,即“自觉”,和“觉他”的德行。佛性,最讲一个“善”字;禅境,最讲一个“淡”字。

用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛。

善心,点亮心灯;慧心;使心灯长明。

善良的人,往往可以逢凶化吉;觉慧的人,常常可以化险为夷。

社会,向善的人越多就越和谐;人生,感恩的心越多就越美好。

不说他人长短,不念他人恩怨,是善心;时刻诚心待人,日夜专心做事,是懿行。

心地善良的人,容貌一定动人;心里知足的人,生活一定快乐。

贪欲是痛苦之根,淡泊是快乐之源。

待人要有平等心,对已要有平常心。

积善可以得福,积德可以增寿。

大慈缘于大善,大善缘于大爱,大爱缘于大德。

只有忘记对别人的善行,才会持续不断的为别人施善。

情是一种心灵感觉,情中自有妙趣;淡是一种心灵味觉,淡里自有佳境。

和为贵,所以才要和睦、和善、和平;忍为高,所以才需忍让、忍耐、隐忍。

忍,有时要让,有时要耐,有时要隐。所以,忍其实是另一种形式“韧”。

福临心享,祸至神伤;祈福避祸,人自安康。

一切顺其自然,一切随遇而安,乃心性之至境。

千眼,意在观世,千手,意在济世;人间福音,无过如此。

存私者入俗,去私者新生,无私者才是慧觉。

入世者聪,出世者慧,以出世精神做入世志业者觉。

人生悟道,在聪明的台阶上只能仰视,只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

心性须要修养,就像生命需要滋润一样;心灵需要修缮,就像容貌需要美容一样。

修德要身体力行,养性要心无杂念。

修养,要知羞而学,知错而改,知耻而思。

修形养性和施善积德,既要点滴做起更要日积月累。

赶路要趁早,修身重戒律,养性贵有恒。

养身必先养心,修身必先修行,做事必先做人。

人的本能是爱自己,人的本性是不伤害他人。

爱人先自爱,自爱先自觉,自觉先自省,自省先自悟。

生命有限,爱心无限;无限的爱可以把有限的爱延长。

爱无所求,被爱无所累,便是真正的自在和幸福。

自爱是一已之爱,博爱是众生之爱;不弃自爱,弘扬博爱,才是真爱。

一已之爱,有利于家庭的和睦;众生之爱,有益于社会的和谐。

一颗爱心便是一缕春风,一片阳光,便是一生快乐,一世美好感悟人生。

爱可以扩展,爱可以延伸¨¨故大爱可以无过;爱要铭刻爱要珍藏¨¨故真爱永恒。

一已之光只是一点明亮,只有点亮大众之光,才会燃成一片光明。

赐福别人,就是造福自己;宽待别人,就是善待自己。

首先是被别人需要,然后是被别人赏识,最后才是被别人赞誉。

人生难得解脱,难求洒脱;解脱只是自救,洒脱才是自在。

无论教化,还是感化,最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

面对非议,无愧则心安;身遭诬陷,无愧则定神。

人的威望不可能一天树立起来,人的声望更要用毕生的德行来养护。

点火者明,近火者暖,玩火者焚。

恶性,往往认贼作父;善心,则可以化敌为友。

心如水,而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨这样,心境不同时,心性也会异样。佛性则是人性的慧根。

心气要高,姿态要低,低成就高;心胸要宽,心态要平,平自然宽。

【佛语经典语录】

1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。

4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。

5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。

6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。

7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无量无边。

8.若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

9.人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。

10.觉了一切法,犹如梦幻响。

11.佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

12.阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教,三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门,六字全收。」亦谓「赅罗八教,圆摄五宗。」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。

13.念阿弥陀佛功德,多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》,有一人供养六十二亿恒河沙菩萨,乃至一时,不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云:‘一百劫念观世音,不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰:‘一大劫念地藏菩萨,不如一声念阿弥陀佛。’何以故?佛是法王,菩萨为法臣,如王出时,臣必随从,大能摄小。佛是觉满果圆,超诸地位,所以积念者功德最多,过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地,果未圆满,故功德最少。“

14.心有所住,即为非住。应无所住而生其心。

15.诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

16.菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

17.舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。

18.若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。

19.知见立知,即无名本。

20.归元性无二,方便有多门。

21.佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。

22.厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

23.报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。

24.诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。

25.缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

26.七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

27.毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

28.迦叶佛偈 一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

29.尸弃佛偈 起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。

30.毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

二、感悟生活的佛言禅语

感悟生活的佛言禅语

有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?下文是感悟生活的佛言禅语,欢迎浏览。

感悟生活的佛言禅语欣赏

1. 人生如一本书,应该多一些精彩的细节,少一些乏味的字眼;人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些忧伤的音符;人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调。

2. 刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥,坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。因为它们都得益于三角形结构的支撑。

3. 生命的美丽,永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽,是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽,是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽,是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

4. 没有经历过失败的人是不完美的,是孤独的,是无味的,是缺乏激情的。唯有挫折可以磨炼你的意志,提升你的境界,充实你的人生!

5. 怨言是上天得至人类最大的供物,也是人类祷告中最真诚的部分。

6. 你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

7. 落日溶金,暮云四合,晚霞带着无尽的沉思,落在了那片青冢,云无语,草也沉默;落在了那片空白,让人忆起了你,用缕缕青丝熬成了白发沧桑,用自己的明眸点染了那一方净土,那一方空灵,那一方空白,那一道风景。

8. 抱怨就像搬起石头砸自己的脚,于人无益,于己不利,于事无补。

9. 学会把自己的心态放低、放平,多看自己的缺点,多看别人的优点,让傲慢的心变得谦虚恭敬,这样您所处的环境自然就融洽了。

10. 生活如花,姹紫嫣红;生活如歌,美妙动听;生活如酒,芳香清醇;生活如诗,意境深远,绚丽多彩。

11. 人,只要拥有微笑,就能够豁达乐观地活着;人,只要时刻保持微笑,就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。

12. 说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

13. 修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。

14. 一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。

15. 人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

16. 如果抱怨成习惯,心灵就像上了枷锁,没有一刻解脱。唯有放下抱怨,才能体会到生命的自在与幸福。

17. 来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

18. 生活磨砺了人生,这一路走来,学会了接受。

19. 活着的气度则是要刚柔并济,胸中有天地。要坚韧不拔,顽强不屈。要傲骨侠肠,正直勇敢。

20. 别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

21. 生活磨砺了人生,这一路走来,学会了接受。

22. 心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子

23. 人生谁能不被伤害,但真正打击我们的不是伤害,而是我们对伤害的反应;或积极扭转心情乐观未来,或消极跟随心情悲观当下,或发狠撕破心情仇视过去!

24. 时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

25. 无法改变别人,但可以改变自己;无法改变天气,但可以改变心情;无法改变生命的长度,但可以扩展它的宽度!换个角度,生活每天都是精彩的!

感悟生活的佛言禅语摘抄

1. 成功需要八个从不:从不放弃梦想,从不懈怠努力,从不遗忘友情,从不疏忽联系,从不错过信息,从不松开坚持,从不迷茫目标,从不三心二意。

2. 如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情。

3. 我不知道我现在做的哪些是对的,哪些是错的,而当我终于老死的时候我才知道这些。所以,我现在所能做的就是尽力做好每一件事,然后等待着老死。

4. 拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

5. 有些事情本身我们无法控制,只好控制自己。

6. 生命是盛开的花朵,它绽放得美丽,舒展,绚丽多资;生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前。

7. 支撑的力量是伟大的,支撑的`过程是困难的,支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的“三角形”,才能支撑住我们自己的光彩人生。

8. 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人,是骄傲的行者在向你昭示着他的意气,昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。

9. 你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。

10. 梦想是一个幸福的念想,想着想着就快乐了,它执着地立在那里,是生活的一个界标,代表着活力与向上。

11. 别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。

12. 法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜

13. 敞开心扉,宽容的对待别人你就会拥有全世界,记住,千万别为利来,为利往,笑看人生,你就是最幸福的人。

14. 蔷薇花又开了,与那年的一样幽美芬芳。篱笆栅栏下的蔷薇花之光斑,飘飘荡荡,带着浓浓的忧伤。闭上眼睛,微微发呆,记忆深处,你笑唇比这花儿甜。

15. 世界上总有走不完的路,也有过不了的河,这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止,过不了的河及时掉头,也不失为一种智慧。

16. 记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。

17. 如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。

18. 人生似一束鲜花,仔细观赏,才能看到它的美丽;人生似一杯清茶,细细品味,才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

19. 参天大树挺拔耸立,枝繁叶茂,正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以,根死树必枯。

20. 生活在这世界,最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下,自己不喜爱的也放不下。因此,爱憎之念常常霸占住心房,这样哪里快乐自主呢?

21. 与其抱怨黑暗,不如点燃蜡烛;与其抱怨混浊,不如沉淀心湖。不要急躁、发牢骚,一定要让自己的心静下来,只有静下来,你才能听到钟表摆动的声音。

22. 有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?

23. 生活是一部大百科全书,包罗万象;生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律:生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,便会使人获得浓缩的生命。

24. 人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。

25. 死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟,但为时晚矣!

26. 当面对两个选择时,抛硬币总能奏效,并不是因为它总能给出对的答案,而是在你把它抛在空中的那一秒里,你突然知道你希望它是什么!

27. 将意气之歌,在生命中唱响,唱出生命绚丽的华章;将意气的帆,在生命中扬满,到中流击水,看时代风光;将意气的剑,在生命中磨亮,劈荆斩棘,不怕前路漫漫,我自力创辉煌。

28. 生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。

29. 无明实性即佛性,幻化空身即法身。

30. 不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

31. 活着的气度是昂首挺胸,独立寒冬,面对漫天大雪,而巍然不动的英雄豪情,是酷暑三伏,雷雨交加,坐于书房,面不改色,挥笔题书的那份悠然宁静。

32. 人生就像是一次旅行,人们总是忙于奔赴目的地,却往往忽略了路边的风景!

33. 人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。

34. 清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛。

35. 光之精灵彩衣斑斓,赤橙红绿青蓝紫,那是阳春予它的骄傲,三月予它的娴雅,花瓣上的露珠折射出整个世界的柔美,我将它抖落捧于手心,在指间溶成艳色一滴的倾城容颜,凝聚成唯一不灭的记忆。

36. 心善,事事皆善;心美,事事皆美。

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三、佛言禅语

佛言禅语

佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。我为大家带来佛言禅语,欢迎阅读。

佛言禅语精选

1. 救人一命,胜造七级浮屠。

2. 佛曰:刹那便是永恒。

3. 佛曰:净心守志,可会至道,譬如磨镜,垢去明存,断欲无求,当得宿命。

4. 佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

5. 以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

6. 佛曰:千灯万盏,不如心灯一盏。

7. 佛曰:净心水器,莫不影显,常现在前;但器浊心之人生,不见如来法身之影。

8. 佛曰:人身难得,如优昙花。得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。

9. 佛曰:福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

10. 佛曰:财色于人,人之不舍,譬如刀刃有蜜,不足一餐之美,小儿舔之,则有割舌之患。

11. 佛曰:空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。

12. 佛曰:你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

13. 佛曰:执着如泪,是滴入心中的`破碎,破碎而飞散 。

14. 心清自然凉,心诚自然灵。

15. 佛曰:如来所得法,此法无实无虚。

佛言禅语欣赏

1. 佛曰:应发不可坏心,灭诸烦恼;应发无能胜心,破诸取著;应发无退怯心,入深法门;应发能堪耐心,救恶众生;应发无迷惑心,普于一切诸趣受生;应发无厌足心,求见诸佛无有休息;应发无知足心,悉受一切如来法雨;应发正思惟心,普生一切佛法光明;应发大住持心,普转一切诸佛法轮;应发广流通心,随众生欲施其法宝。

2. 佛曰:此如来藏藏识本性清静,客尘所染而为不净。

3. 即种因,则得果,一切命中注定。

4. 佛曰:若诸菩萨为化众生,常入聚落,不择时节。或至寡妇.淫女舍宅,与同住止,经历多年。若是声闻所不应为,是名调伏利益众生。

5. 佛曰:虽自性清净,客尘所覆,故犹见不净,非诸如来。

6. 佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

7. 佛曰:离种种心寂然不动,心海不起,转识波浪,了境心现,皆无所有,是名入三昧乐意成身。

8. 佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖

9. 佛曰:永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

10. 佛曰:我常说空法,远离于断常。生死如幻梦,而业亦不坏。虚空及涅槃,灭度亦如是;愚夫妄分别,诸圣离有无。

11. 佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

12. 佛曰:万发缘生,皆系缘分。

13. 佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

14. 佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

15. 大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

16. 佛曰:吾法念无念念,行无行行,言无言言,修无修修,会者近尔,迷者远乎,言语道断,非物所拘,差之毫厘,失之须臾。

17. 佛曰:如是知,如是见,如是信解而已。

18. 佛曰:忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

19. 佛曰:如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。

20. 佛曰:离一切诸相,则名诸佛。

佛言禅语

1. 佛曰:你永远要感谢给你逆境的众生。

2. 无色无相,无嗔无狂。

3. 佛曰:如人锻铁,去滓成器,器即精好,学道之人,去心垢染,行即清净矣。

4. 佛曰:睹人施道。助之欢善。得福甚大。

5. 佛曰:修行善知识教,诸佛世尊悉皆欢喜;其有随顺善知识语,则得近于一切智地;其有能于善知识语无疑惑者,则常值遇一切善友;其有发心愿常不离善知识者,则得具足一切义利。

6. 佛曰:善护口业,不讥他过;善护身业,不犯律仪;善护意业, 清净无染。

7. 佛曰:学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

8. 佛曰:别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少。

9. 心静能平万物,万物归一,事事随心。

10. 佛曰:人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身?

11. 佛曰:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

12. 佛曰:苦海无涯,回头是岸。

13. 佛曰:执着如渊,是渐入死亡的沿线。

14. 佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

15. 佛曰:修行就是修正自己错误的观念。

16. 佛曰:善男子!譬如一灯,入于暗室;百千年暗,悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯,亦复如是;入于众生心室,百千万亿不可说劫,诸烦恼业,种种暗障,悉能除尽。

17. 佛曰:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

18. 佛曰:要学会宽恕,要学会放下。学会放弃,学会放下,学会宽恕别人,也是对自己的一种解脱。只有宽恕,放下,才能以更好的姿态继续向前生活。如果不原谅他人的过错是,心灵就会被怨恨所占据发,最终受伤害的还是我们自己。

19. 善恶一念之间。

20. 佛曰:诸修多罗随顺一切众生心说,而非真实在言中。

21. 佛曰:奇哉奇哉,大地众生皆有智慧德相,但以妄想分别执著,而不能证得。

22. 缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了

23. 祸往者福来。

24. 佛曰:若菩萨有我相.人相.众生相.寿者相,即非菩萨。

25. 佛曰:所作福德,不应贪著。

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